剪纸图案大全：安塞剪纸的应用和内容

　　第一类：春节用于美化环境。

　　春节，家家户户贴窗花.把窗户打扮得春意盎然，给黄土高原增加了无限生机。窑内，质朴可爱的老虎、狮子同忠厚朴实的安塞人融为一体。春节是妇女们显示艺术才华的最佳时间，家家好似一个剪纸展览馆。剪纸内容多以吉祥如意，劳动果实及牛羊猪马最多，保平安的老虎，镇邪恶的狮子是必不可少的内容。

　　第二类：用于嫁娶时装饰洞房结婚布置洞房。

　　剪纸是必不可少的，讲究也最大。寓意最深，最有趣的是窗子中间的“喜花”，如《蛇盘兔》。“蛇盘兔，必定富”，这是群众的口头语，并进一步解释：十二属相中，男方属蛇，女方属免，这样的男女婚配家庭才会和睦幸福。蛇，又称小龙，龙为阳，男性;免为阴，女性，实际是男女婚配的意思。还有《鹰踏兔》(鹰为阳);《狗撵兔》(天狗为阳)，这些都表现阴阳结合、生命生殖繁衍的寓意。曹佃祥剪的《骑猪娃娃》，娃娃一手举鸟(阳)，一手举蝎(阴)，猪，多子，寓意生殖与多子。还有《石榴坐牡丹》、《娃娃坐莲花》、《鱼儿戏莲花》等剪纸作品，都是祝愿新婚夫妇相亲相爱，生儿育女。

　　第三类：用于宗教礼仪活动的装饰。

　　过年都要给神龛上剪个门帘贴上，既美观，又具有“神”的感觉。在图案的内容上，常用的贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗、马及看门的娃娃等。门神剪纸，镇宅老虎，叫魂的纸人，“扫天婆”，“扶鹿马”等，虽然为宗教迷信服务，但在艺术形式上有着独特的风格。在内容上，对研究当地民俗有一定的参考价值。

　　第四类：用于制作刺绣，布玩具的底样。

　　妇女们绣花，必须先剪出花样，然后把花样贴到布上，再用色线绣出。虽然是剪纸底样，但同样是一幅独立的剪纸艺术品。常见的有枕花样、鞋花样、针扎样、裹肚花样等。

　　老年人剪花，先快出外形，然后随意装饰，造型夸张洗炼，内容变化丰富且有趣，完整地继承了传统民间剪纸神韵。曹佃祥的《鸡》把欲飞的鸡的翅膀变成了云勾，尾巴变成了盛开的花朵。高金爱的《马》、《老虎》等作品，形象变得天真稚气。王占兰剪的《马》、《牛》都是侧面头，正面眼。胡凤莲剪的《兔》，兔腿剪成四个圆蛋蛋，表现卧兔缩腿的姿态。老年作者的剪纸在造型上要求外轮廓必须完整，互不遮当。如剪牛，不论是正面头或侧面头，都要剪出两个牛角，两只耳朵;站着或侧着，四条腿必须剪出，身子也都用侧面表现，强调形象特点，抓住事物的本质进行变形夸张，给人第一印象和感觉首先要神象。在内部装饰上，以随意装饰与意象装饰为主，有时用意象与具象装饰相结合，这是安塞民间剪纸的又一重要特点。剪纸离开了装饰使人感到单调，具象的装饰使人觉得乏味。剪的好坏，也要看装饰水平。“三分外形，七分打扮”就说的是这些。老年人对于剪纸的内部装饰极其讲究，一个简单地形象，在她们的剪下，用各种花草、云勾、贯钱、月牙、锯齿等纹饰装扮得神奇可爱。

　　马玉英剪的《猫》，常振芳剪的《牛》、《龙》，曹佃祥剪的《老虎》、《狮子》等，她们都并不去考虑这些动物身上的毛发和斑纹，而是用抽象的纹理表现理想中对美的感受。白凤兰的《南瓜》，胡凤莲的《鱼》，王占兰的《猴》而是用意象手法来装饰。如南瓜，则根据瓜内瓜子，瓜瓤进行变形，装饰其表。鱼则按鱼刺鱼肠变形。鱼刺变成了“人”字形图案，肠子用云勾表示，给人一种似与不似的艺术效果。猴用小猴装饰，虎用小虎变化。老年人用自己对事物的内部理解来表现事物的本质，很有情趣。白风兰用意象手法和具象手法结合，稍作装饰，既淳朴而有变化，艺术效果很强。

　　老年人剪花，都有一定名堂。高金爱老婆婆说：“不管铰什么，要能说成一句话，才有意思。”白凤莲说：“古年人剪花都有讲究，有故事，不能瞎铰。白凤莲剪的坐帐花《石榴佛手》意为“九石榴，一佛手，守定娘再不走。”高文莲剪的“喜花”中剪出的蝶(音扇)和鱼，“蝶蝶鱼鱼，儿女缠缠”，是儿女多的意思。高如兰剪的“娃娃坐莲花”，有“娃娃坐莲花，两口子好缘法”之说。其它还有“莲生贵子”，剪一个砖花栏的花边图案，说成“莲生贵子扭个扭，小两口能活九十九。”以及祖先崇拜的阴阳形象，都表示某种吉庆的寓意。在神龛剪纸中，“灶君爷”挂帘很有情趣，其中挂帘中要剪出灶狗形象，说是小媳妇如在灶君前掼打，灶君将会放出狗咬的。在春节的剪纸中，表现现实生活内容比较多，如《骑驴婆姨赶驴汉》、《娶媳妇》、《回娘家》、 《民兵》等。民间故亭，民歌等题材，也是妇女们的喜爱内容。如《骑白马挎洋枪》、《老鼠嫁女》、《牛郎织女》、《王三姐挖苦菜》等。随着农村经济状况好转，剪纸创作非常活跃。曹佃祥、白凤兰、李秀芳等剪纸能手，创作出了《计划生育》、《秋收》、《说书》、《发展五业》等新题材的剪纸作品。

　　在剪法上分双铰、单铰和零铰。双铰，也就是折铰。剪一些对称图案或局部对称纹饰，都用这种办法。如剪转花，枕顶花等。单铰，剪一只鸡，一头牛，凡不能对称剪的形象，只能单铰。大部分老年人都喜欢用双铰和单铰相结合，产生了很好的艺术效果。如75岁的马生兰老婆婆外形单铰，面部及其它纹饰都用局部双铰，剪纸味特别足。其实，双铰和单铰结合是剪纸中传统铰法。零铰，一幅剪纸局部形象分开单独铰出，然后摆在纸上安排构图，拼成完整图案。如白凤兰的仙猴吃桃，树和猴都分开剪出。安塞剪纸多为单色，只是在布置环境时颜色相互搭配。

　　安塞剪纸用于农家的里里外外，需用美化的地方，都有剪纸出现，根据实用的地方在剪法上也不尽相同。用于窗户上的窗花，就剪的比较工细，以线为主。贴在室内的则以块为主。在什么地方应用，也就叫什么花(画)，有窗花、门神画、炕围花、挂帘、窑顶花、桌围花、鞋花、牌牌花及围肚、针扎花样。

　　剪纸不仅是一种独立的艺术形式，也是其它民间美术的造型基础。刺绣，布玩具，离不开剪纸纹样。画锅围画，先把所需纹样剪成剪纸，按到锅围上，勾画出轮廓。伴随着剪纸兴起的安塞农民画，作者的造型基础全在于剪纸的基本功，有名的剪纸高手，也是民间绘画的高手，这些作者的造型基础形成了安塞民间绘画的“剪纸型”风格。根据老年人的学习过程，培养青年绘画作者的造型能力，先从剪纸入手进行基本功训练，收到了比较好的效果。

　　美自土中生，美从民间来。愿剪纸艺术深深植根于黄土，以其独特的韵味，为群众的文化生活，为社会主义精神文明建设起到应有的作用。