唐诗三百首之——《咏怀古迹五首之三》《咏怀古迹五首之四》

　　杜甫：咏怀古迹五首之三

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月下魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　【注解】：

　　1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。

　　2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。

　　3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

　　4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

　　5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。

　　6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。

　　【韵译】：

　　千山万壑逶迤不断奔赴荆门;

　　此地还遗留生长明妃的山村。

　　一别汉宫她嫁到北方的荒漠;

　　只留下青冢一座面向着黄昏。

　　凭看图汉元帝岂识月貌花容?

　　昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。

　　千载流传她作的胡音琵琶曲;

　　曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

　　【评析】：

　　这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。

　　杜甫：咏怀古迹五首之四

　　蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

　　武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

　　注释]

　　①蜀主：指刘备。窥吴：指刘备率兵攻东吴。幸：临幸，犹言驾到。崩年句意为刘备伐吴败回，死于永安宫。

　　②翠华：指皇帝仪仗。

　　③水鹤：鹤为水鸟。伏腊：古代祭名。说每逢节气，村民都前往祭祀。

　　④武侯祠：诸葛亮曾封武乡侯，其祠在刘备庙西。一体句意为刘备与诸葛亮君臣一体因而一同祭祀。

　　[赏析]

　　此诗咏怀蜀先主刘备，以寄君臣相契之怀。诗歌先叙刘备进袭东吴兵败而死于永安宫。后叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年刘备的翠旗行仗现在只能于空山中想象得之;当日之“玉殿”，亦荡然无存。诗人歌颂了刘备生前的事业，叹惋他大业未成身先去，空留寺庙在人间的荒凉景象。最后两句赞刘备与诸葛亮君臣一体，乃是此诗意旨所在。