中秋节黑板报：古代中秋杂谈

　　华夏文明延绵已久，或衣天时或据地理，创造了众多灿烂的文化和美好的风俗习惯，莫不代代相随。中秋节便是其一。

　　中国人自古喜爱清朗的明月，把它赋予了充满无限遐想的美好化身与传说，如婵娟、蟾宫、玉盘、嫦娥等。即便远隔千里，也可通过共赏一轮明月来互通情素，并以诗词歌赋的艺术形式加以吟咏，如张九龄的《望月怀远》：

　　“海上生明月、天涯共此时。”

　　谢庄的《月赋》：

　　“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”

　　不仅如此，还以农历正月十五和八月十五分别定为元宵节和中秋节，每当这时人们都会邀约亲朋好友或围聚一起品尝美酒佳肴或三五成群出来观灯赏月以示喜庆与吉祥，并致以美好的企盼和祝福!由此正月十五和八月十五成为我国古代最隆重的节日之一。

　　《梦梁录》记载：“八月十五，中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”八月为金秋，十五为圆月。唐宋时中秋有玩月、赏月的风俗。古人认为：“一年明月今宵圆，”所以有把中秋看成是家人团聚的好日子。宋代中秋节尤为隆重，《梦梁录·中秋》：“此夜月色，倍明于常时，又谓之‘月夕’。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾生满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月;或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圝子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度此夜。天街买卖，直至五更。玩月游人，婆娑于市，至晓不绝;盖金吾不禁故也。”这种繁闹隆重的民间风俗在《东京梦华录·中秋》中也有记载。唐宋文人歌咏中秋的诗词有很多。

　　杜牧《中秋》：

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　季朴《中秋》：

　　皓魄当空宝镜升，

　　云间仙籁寂无声。

　　平分秋色一轮满，

　　长伴云衢千里明。

　　狡兔空从弦外落，

　　妖蟆休向眼前生。

　　灵槎拟约同携手，

　　更待银河彻底清。

　　吴文英《玉漏迟·中秋》：

　　雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。露冷阑干，定却藕丝冰腕。净洗浮云片玉，胜花影春灯相乱。秦镜满，素娥未肯，分秋一半。

　　每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。万里婵娟，几许雾屏云慢?孤兔凄凉照水，晓风起银河西转。摩泪眼，瑶台梦回人远。

　　苏轼《水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》：

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　这首中秋词传诵千古!胡仔在他的《苕溪渔隐丛话》里评价说：“中秋词，自东坡<水调歌头>一出，余词尽废。”这样的评价一点不过，苏轼借中秋月圆之时把对人生悲欢离合的感叹用高超的艺术技巧抒发得淋漓尽致，成为千古绝唱!