1、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
2、君子和而不同,小人同而不和。
3、君子矜而不争,群而不党。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
8、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
9、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
10、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
11、不学礼,无以立。
12、居处恭,执事敬,与人忠。
13、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
14、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、过而不改,是谓过矣!
17、过,则匆惮改。
18、不迁怒,不二过。
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、以文会友,以友辅仁。
21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、听其言而观其行。
24、君于不以言举人,不以人废言。
25、古者言之不出,耻躬不逮也。
26、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、事君,敬其事而后其食。
30、礼之用,和为贵。
31、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
32、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
33、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
34、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
35、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
36、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
37、人而无恒,不可以作巫医。
38、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
39、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
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