诗经名句：大雅·荡之什·江汉

　　《大雅·荡之什·江汉》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《大雅·荡之什·江汉》的原文及作者简介。

　　《大雅·荡之什·江汉》原文

　　江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

　　江汉汤汤，武夫洸々。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。

　　江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。

　　王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。

　　厘尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年!

　　虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿!明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国。

　　《大雅·荡之什·江汉》注释

　　(1)首句当做“滔滔”，下句当做“浮浮”。浮浮：众强的样子。

　　(2)匪：同“非”。

　　(3)来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。

　　(4)旟(yú)：画有鸟隼的旗。

　　(5)铺：止，驻扎。

　　(6)汤(shāng)汤：水势大的样子。

　　(7)洸(guāng)洸：威武的样子。

　　(8)庶：庶几。

　　(9)载：则。

　　(10)浒(hǔ)：水边。

　　(11)式：发语词。辟：开辟。

　　(12)彻：治。

　　(13)疚(jìu)：病，害。棘：“急”的假借。

　　(14)极：准则。

　　(15)于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。

　　(16)旬：“巡”的假借。

　　(17)召(shào)公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。

　　(18)予小子：宣王自称。

　　(19)似：“嗣”的假借。

　　(20)肇敏：图谋。戎：大。公：通“功”，事。

　　(21)用：以。锡：赐。祉(zhǐ)：福禄。

　　(22)釐(lài)：“赉”的假借，赏赐。圭瓒(zàn)：用玉作柄的酒勺。

　　(23)秬(jù)：黑黍。鬯(chàng)：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣(yǒu)：带柄的酒壶。

　　(24)文人：有文德的人。

　　(25)周：岐周，周人发祥地。

　　(26)自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。

　　(27)稽(qǐ)首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

　　(28)对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的赏赐册命。

　　(29)考：“簋(guǐ)”的假借。簋，一种古铜制食器。

　　(30)明明：勉勉。

　　(31)令闻：美好的声誉。

　　(32)矢：“施”的假借。

　　《大雅·荡之什·江汉》译文

　　长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。

　　长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。

　　长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”

　　我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。

　　“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿!”

　　下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期!”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。

　　《大雅·荡之什·江汉》赏析

　　《江汉》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。细读诗文，实为召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成;而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以肯定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

　　据《后汉书·东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。

　　淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。

　　此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土;匪疚匪棘，王国来极;于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰;无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。