杜牧的诗：将赴吴兴登乐游原

　　《将赴吴兴登乐游原》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《将赴吴兴登乐游原》的原文及作者简介。

　　《将赴吴兴登乐游原》原文

　　清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　《将赴吴兴登乐游原》注释

　　⑴吴兴：唐郡名，即今浙江省吴兴县，隋代改称湖州。

　　⑵乐游原：在长安城南，地势高敞，唐时为登览胜地，故址在今陕西省西安市南。

　　⑶清时句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。

　　⑷无能：无所作为。

　　⑸闲：闲情逸兴。

　　⑹僧：僧人。

　　⑺把：持、握。

　　⑻麾(huī)：古代指挥用的旌旗，这里指出任地方官的符节。

　　⑼江海：指太湖，吴兴滨临太湖。

　　⑽上望：遥望。

　　⑾昭陵：唐太宗的陵墓。

　　《将赴吴兴登乐游原》译文

　　清平时无所作为，喜欢那种孤云悠闲的感觉，也喜欢那种像僧人一样的清净，想要去扔掉现在的官位，去太湖遥望唐太宗的陵墓。

　　《将赴吴兴登乐游原》赏析

　　在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

　　杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

　　第三句一转。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。(湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。)第四句再转。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”(《至德二载，自京金光门出。乾元初，有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫;而知人善任，惟。贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简炼;既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”

　　《将赴吴兴登乐游原》作者简介

　　杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

　　因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。