感恩的诗歌：剑门道中遇微雨

　　剑门道中遇微雨　

   　剑门道中遇微雨(1)

　　衣上征尘杂酒痕，

　　远游无处不消魂。(2)

　　此身合是

　　人未?(3)

　　细雨骑驴入剑门。[1]

　　注释

　　(1)剑门：剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”

　　(2)无处：处处。

　　消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

　　(3)合：应该。

　　未：表示发问。

　　赏析

　　这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。

　　作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》)，故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心(“无处不消魂”)的结果，也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。

　　“远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”)，既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。

　　引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》)，而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语)，自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。