孔子的名言：仁不能守之

　　因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

　　择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

　　君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 …故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。

　　子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　以不教民战，是谓弃之。

　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　使民敬、忠以劝，如之何?

　　子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”

　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　慎终，追远，民德归厚矣。

　　不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　出门如见大宾，使民如承大祭。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　君子之行也，度于礼。

　　施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。