侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。
儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
改造自己,总比禁止别人来得难。
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
单是说不行,要紧的是做。
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
杀了“现在”,也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
伟大的心胸,应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
不满足是向上的车轮。
唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐 必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐 是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
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