小山村里竟然“重女轻男”？

　　30年来，“上门女婿胜亲生，女儿也是传后人”已渐渐成为这个村子200多户村民的共识，随之而来的是小山村里婚育观念的悄然改变……

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　　这里是宁化县城郊乡下巫坊村。

　　“不生了，生那么多干嘛?”

　　“养儿防老啊!”

　　“生儿生女都一样，女儿也是传后人。你不知道我们村里的黄老伯，只生了一个女儿，生活照样有滋有味!那个上门女婿啊，啧!比亲儿子还亲!”

　　9月24日，在宁化县城郊乡下巫坊村，面对记者关于再生一胎的话题，“独女户”邓国洪把头摇得像拨浪鼓。

　　“孩子外出打工去了，现在的日子是越过越有滋味了。”瞧，上门女婿江添发(右一)与岳母(中)及妻子笑得多开心。

　　黄有明指着在集市上刚买的房子说：“我家的上门女婿也是村里发家致富的带头人，这不，年底前我们全家就要住进这幢楼啦!”

　　1 因循守旧昔日大族渐趋没落

　　下巫坊村距离宁化城关15公里，全村现有村民270户、1164人口。过去，这里是宁化县城郊东片10多个村庄的商贸中心，至今仍然保留着5天一圩的传统，邻县清流县暖水塘等地的村民经常到这里赶圩。

　　李畲曾经是下巫坊村最大的自然村，黄氏是这个自然村的大族。清朝咸丰年间，李畲黄姓达到160多户700多人。到1989年重修族谱时，李畲黄姓仅80多户300多人。

　　“导致李畲黄姓逐渐走向没落的原因，除了战乱，还有很重要的一点就是族规太过苛刻，许多人不愿意到下巫坊村当上门女婿。”现年71岁的黄有明老人深有感触地说。

　　当时的族谱这样规定：凡入赘的男子，其父(母)必须到女方家写继帖，以示愿意将儿子过继;男方缴纳一定的入祠红包后，方可以女方家的姓名上族谱;婚后的第一个子女随女方姓，第二个随男方姓，以此类推;清时扫墓时，“上门”女婿不能挑祭果。分祭果时，本族人每人可分4个，上门女婿只能分2个;每年清明扫墓时，“上门”女婿出的红丁钱必须是本族人的2倍;无论文化水平如何，“上门”女婿不能主持宗族祭祀仪式;不管婚后是否多子，“上门”女婿不能牵新娘(当地的一种习俗，娶亲时，一般请村里多子多福的人牵着新娘进门，预示将来人丁、家业兴旺)。

　　苛刻并带有明显歧视性的“上门”条件，令人望而却步。解放后至1989年重修族谱的40年间，下巫坊村仅有4个上门女婿，其中2个还是上山下乡的知青。

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　　2　降低“门槛”招婿养老渐成时尚

　　1982年，国家确立计划生育基本国策。随着政策的普及、落实，李畲黄姓宗族有些坐不住了：如果不主动降低“门槛”，让女婿“上门”，生了两个女孩的人家怎么办?固守族规只会导致村里的鳏寡老人和五保户越来越多，村庄将逐渐走向没落!

　　1989年6月，李畲黄姓宗族决定重修族谱。

　　在村里几个德高望重的老人和时任下巫坊村支部书记陈尚松的支持下，黄氏族谱修订工作进展顺利，族谱中对于“上门”女婿的所有歧视性规定被全部废除，取而代之的是“上门”女婿享有“同等国民待遇”：免费入祠;清明时上交的红丁钱一样;分田分地时的标准一样;扫墓、分祭果时的待遇一样;只要有文化，可以主持宗族祭祀仪式;只要有人请，可以牵新娘……

　　随后，同村陈氏、邓氏族谱参照黄氏族谱修订。

　　下巫坊村降低“门槛”、善待“上门”很快传遍十里八乡，许多青年小伙纷至沓来。如今，李畲黄姓已达99户，正在走向新的辉煌;招婿养老也正成为下巫坊村“女儿户”的共识与时尚。

　　3 　勤劳孝敬谁说女婿不如儿子

　　“都说一个女婿半个儿，下巫坊村的‘上门’女婿却胜亲生。”说起上门女婿在村里的表现，黄有明竖起了大拇指，“不管是孝敬双亲，还是勤劳致富，上门女婿都为全村树立了榜样。”

　　邓国洪啧啧称赞的上门女婿叫卢阔，上世纪六十年代末期，卢阔作为知识青年上山下乡从泉州来到了宁化城郊乡杨禾村插队，1979年入赘黄金发夫妇家。“30年了，卢阔从来没有对我们大声过(指没有过严厉的声音)。前些年，他夫妻俩在县城开店做生意，没时间回家，就常常在县城买好鱼肉，托人捎回来。我们两个老人爱吃带鱼，每次捎回的带鱼，他都是自己夫妻吃头尾，中间部分捎回来让我们两个老人吃，这样孝敬老人的，在我们村里就是亲生儿子也没有第二个。”虽然85岁了，黄金发说起卢阔还是记忆犹新。是啊，每个圩日，卢阔都会为岳父岳母买好菜和肉，尽量让他们吃得好一些。2000年，卢阔为岳父岳母家添置了电冰箱。“从那以后，冰箱里的肉和菜就没有缺过。”看到岳父岳母年纪越来越大了，卢阔坚决不让二老再从事体力劳动。“我喜欢开荒，在荒地里种些地瓜芋子、辣椒青菜，起初，卢阔就一直不让，怕我摔倒，我只好背着他偷着种。后来给他发现了，他干脆在菜园子里种上毛竹，还让孙子监督我，他真是个孝顺的孩子呀!”忆起卢阔的件件孝行，黄金发夫妇感慨万千。

　　“二女户”黄旺水逢人就夸自己的上门女婿邱炎水能干又孝顺。2005年冬天，江西小伙邱炎水与黄旺水的二女儿喜结良缘，并落户女方。入赘后，邱炎水拿出自己打工时攒下的积蓄，建了一座密集式烤房，一心一意发展烟叶生产，现在年收入2万多元，把一个原本连种田工具都缺的贫困家庭操持得红红火火。“要是没有炎水，我们真的不知道怎么过下去。”黄旺水的妻子经常把这句话挂在嘴边。

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　　提起温远桃，下巫坊男女老少无不竖起大拇指。1986年，温远桃上门与黄绍荣的女儿成了亲。婚后，温远桃默默地挑起了赡养家里4个老人和发展家庭经济的重担，毫无半句怨言。1993年，温远桃的岳母检查出患有癌症。在当时家庭经济极为困难的情况下，温远桃向亲戚朋友借款1万多元，两次陪岳母到福州接受放、化疗手术。每次手术后，温远桃都对岳母嘘寒问暖，照顾得无微不至。“做人要有良心。如果我不这么做，那我还有什么脸面在这个村子立足?”面对别人的疑问，温远桃回答得再简单不过。

　　“谁说女婿不如儿郎?18个上门女婿不仅个个都成了村里有口皆碑的尊老敬老典范，而且也是村里发家致富的带头人。如今已有9位上门女婿盖起了新房，他们的家庭生活水平都走在全村的前头。”去年刚下派到村里任支书的邓仁寿对上门女婿的“德、能”深表赞赏。

　　4 　激活春水婚育观念悄然改变

　　18个上门女婿尊老敬老、勤劳致富之举就像一枚石子激活了一池春水，在这个小山村掀起不小的波澜：“上门女婿对老人都那么孝顺，我们亲生的还敢懈怠?”于是，当好儿子、做好媳妇，尊老敬老在下巫坊村蔚然成风。同时也引领着下巫坊村村民的婚育观念的转变。“多子多福”、“养儿防老”的落后观念，在村民们的意识里渐渐淡出。

　　“过去，谁家的媳妇要是生了女孩，公公、婆婆的脸色就不好看，常被指桑骂槐，心里憋气不说，连产后的营养也打折扣。现在不同了，不管生男生女，全家人都一样高兴，媳妇产后要吃上几十头鸡补身子呢!”黄有明对村里群众生育观的改变打心眼里高兴。

　　黄海水、徐美林夫妇就是典型的一例。生下两个女儿之后，夫妇俩遵照事前约定，坚决不做“超生游击队”。对此，黄海水的父亲也很支持：“生男生女都一样，关键是要把孩子培养成社会有用之人。”

　　下巫坊村婚育观念的变革是深刻的。“现在，村里有二女结扎户14户，独生子女户26户。”村计生专干黄建平介绍说。

　　婚育观念的逐渐改变也让从事计生工作的乡村干部感到欣慰。“下巫坊村是城郊乡计生工作抓得最好的村之一。自1989年以来，该村没有出现过一例计划外超生。”乡计生办包村工作组成员刘秋生高兴地说。

　　因为工作突出，下巫坊村多次被评为县、乡计生工作先进。对此，黄建平的总结显得深刻而谦逊：“是18个上门女婿使村民的婚育观得到很大改变，荣誉应该归功于他们。”

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