“现代奶妈”为何来去匆匆？

“现代奶妈”为何来去匆匆？

　　但能雇请奶妈的，必须满足钱与势的其中一个条件。比如 “亲妈”有钱才雇得起奶妈，旧时刘文彩之类的地主老财就是例证;或者要有权势，比如西方的贵族家中有专属的奴隶奶妈。毫无疑问，奶妈是封建社会里畸形的附属物。现代文明的发展与进步，让人权得以改善，让阶级趋于平等，奶妈也逐渐淡出了人们的视线。

　　奶粉问世了。这是现代工业发展后给予亲妈们的一种解放。奶水不足的亲妈，面对嗷嗷待哺的孩子时不再束手无策、心痛肉痛;那些急于在产后恢复身材的亲妈，当然也因此有了一个极好的理由。奶粉开始成为没有体温的 “奶妈”。但毕竟，这个 “奶妈”是无法体现母爱的。于是，国际母乳喂养行动联盟基于母乳喂养是母亲与婴儿共同权利的认知，发起世界母乳喂养周 (每年8月1日至7日)的活动。

　　耐人寻味的是，呼唤母乳喂养的最大推动者竟然不是联盟组织，而是奶粉制造商自己。 “三鹿”当仁不让地成为 “主导者”。响应者众，且均是奶粉巨头。 (需要多说一句， “汶川地震”时，一首 《妈妈，我怕黑》的歌听得让人落泪; “问题奶粉事件”发生后，有人将此改编成 《妈妈，我想尿尿》，听得同样让人揪心。)

　　还是母乳喂养好。于是，奶妈又重出江湖了。

　　“现代奶妈”与 “旧时奶妈”处于两种完全不同的情境之下。现代人不得不发问：奶妈是否有遗传病史，哪怕一个感冒咳嗽也不行;奶妈售奶的定价因何而来，是否有违法律精神?更关键的是，在高额利润的刺激下，是否会出现抛下自家孩子外出专业售奶的职业奶妈?这一连串的问题，并不可怕，可怕的是始终没有一个管理部门就此给出答案，只有停留在网络、媒体以及人们嘴巴的争论不休。所幸，现代奶妈极为神速地唱完了整台戏。否则，会否沦为 “旧时奶妈”的升级版，谁也不敢斩钉截铁地说 “NO”。

　　作为特殊时期的特殊职业， “现代奶妈”的江湖遭遇，已超脱于母乳喂养、规避外来侵害的原有功能。当一个社会危机出现，并催生另一个消解危机的替代行业时，我们在关注危机的同时，是否还应以适当的精力规范替代者的社会行为?

　　无论是现代奶妈的复出，还是退隐，一种始终处于民间的自生自灭都是病态的。

推荐阅读：热点：甲骨文怀孕要被辞退？       医院失误，男婴变女婴？