【昔游】昔游原文_昔游赏析_杜甫的诗

　　昔游原文

　　昔者与高李，晚登单父台。

　　寒芜际碣石，万里风云来。

　　桑柘叶如雨，飞藿共徘徊。

　　清霜大泽冻，禽兽有馀哀。

　　是时仓廪实，洞达寰区开。

　　猛士思灭胡，将帅望三台。

　　君王无所惜，驾驭英雄材。

　　幽燕盛用武，供给亦劳哉!

　　吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。

　　肉食三十万，猎射起黄埃。

　　隔河忆长眺，青岁已摧颓。

　　不及少年日，无复故人杯。

　　赋诗独流涕，乱世想贤才。

　　有能市骏骨，莫恨少龙媒：

　　商山议得失，蜀主脱嫌猜。

　　吕尚封国邑，傅说已盐梅。

　　景晏楚山深，水鹤去低回。

　　庞公任本性，携子卧苍苔。

　　昔游注释

　　昔：以前，从前。

　　单父，音善甫，单父台即宓子贱琴台。子贱，孔丘的学生，曾作单父宰，鸣琴而治，后人思之，因名其台曰琴合，在今山东单县，有的注解说“在今开封”，误。晚，岁晚。登台当在冬日。

　　碣石，山名，在幽燕境内。远望平芜，直到碣石，万里风云，争来入目。

　　杜甫与高李同游，在公元七四四、七四五年(天宝三四年)间，“是时”即指此一时期。按高适《宓公琴台诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是公元七四四年(天宝三载)，是其证。仇兆鳌注谓“公遇高李于齐兖，在天宝四载”，误。“洞达”句，渭道路四通无阻。

　　猛士想立边功，将帅想作宰相。三台，三公。蔡梦弼注：“禄山领范阳节度使，求平章事。”

　　谓对安禄山，有求必应。如公元七四七年(天宝六载)，赐禄山铁券，九载封东平郡王。

　　幽燕，即指安禄山。

　　此二句正写供给之劳。观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。

　　肉食，指供养之厚。与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”同旨。

　　浦起龙注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。

　　时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。

　　此二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。龙媒，良马，喻贤才。

　　上四句举史实为“有能”二句作证。汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的;四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”了。商山，商山四皓。汉高祖欲废太子，四人调护之。蜀主，刘备。《三国志·诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也!愿诸君勿复言!羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。周武王封吕尚于齐。殷高宗以博说为相。《尚书·说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅!”盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。

　　末四句自叹老困干楚山，非治乱贤才，只能如庞德公(三国时人)之携妻子，隐鹿门山而已。

　　昔游的诗意/昔游的意思

　　昔游赏析

　　这一篇《昔游》专忆与高适、李白游宋、齐事，可作《壮游》的补充。全诗分三段。开头前八句是首段，写登合所见所闻。中间十二句为次段，写当时环境，是登台所感。最后十六句为末段，是前两段的反面，写自己由壮而老，时代则由治而乱。

　　昔游的作者—杜甫简介

　　杜甫，人称杜子美(公元712—公元770)，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，号称“诗圣”,现实主义诗人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

　　杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦。 他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。 同李白被后人称为“李杜”