重阳节养生可以去登高

　　中国人最坚韧，擅长化悲为乐。比如说，明朝时候，杭州人把清明节过成了郊游节，妆饰一新，出门踏青，扫完墓就地野餐乐饮。重阳节亦是如此。按《易经》说，九为阳数，九月九日，重九之数，是阳气极盛时。三月三踏春，九月九踏秋，秋收时祭天祭祖，佩茱萸饮菊花酒求寿。曹丕认为“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”是凑个时令，要长寿的意思了。当然，中国人的传说里，从来不缺邪性的典故，梁吴均写《续齐谐记》做了个解释：

　　汝南桓景跟着方士费长房——就是“费长房壶中日月”，会缩地术那位——游学，费长房跟他说：九月九日，你家有灾;回家去，让家人做绛囊，盛茱萸，系胳膊上，登高饮菊花酒，就能避祸。桓景照办了，登高喝酒回了家，发现家里鸡犬牛羊死了一地——算是替家里人遭了祸。

　　按这说法，重阳节其实是登高避祸节。山东昌邑以前也有规矩，重阳吃辣萝卜汤，“喝了萝卜汤，全家不遭殃”;滕州不许出嫁不到三年的女儿归家过节，“回家过重阳，死她婆婆娘”。当然这也只是地方习俗，大多数人过重阳很悠哉，就是个爬山喝酒。细想来，插茱萸、饮菊花酒，都有道理，哪怕不为了避祸，茱萸可以防虫驱寒，菊花可以解热去煞。金风肃杀时节，配这二物没错，但也有不那么仪式化的：孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”，一点儿都没有避祸的慌张，纯粹是郊游取乐，贪图朋友的鸡黍、青山、场圃、田家来着。这就是中国人过节的精神啦。

　　中国人最重饮食，而且不时不食，节令献祭、聚会饮宴，最后都是为了个吃。以前北京的山东馆子，极聪明，每逢重阳节，不只喝菊花酒，还出个“菊花锅子”。因为重阳节是入秋，须进补，可是宅门里太太小姐，多有类似于林黛玉体质的，纤弱不胜，不能跟北方大汉似的狂吞涮羊肉。用菊花瓣儿洒火锅里，另加刻意削薄的鱼片、羊肉片、藕片等物，一涮就熟，温润中不失清和，专门迁就太太小姐们。袁枚《随园食单》里则说过一个栗子糕，是重阳小食：把栗子磨成粉，与糯米和糖，蒸成糕，加瓜子松仁，当零食吃，想见甜软香糯，怎么吃都不会伤脾胃。

　　正经重阳节传统食物，就是重阳糕。最初是隋唐之际，重阳节还带祭祀秋天的任务，黍秫收获，于是用粘米来做糕，大家边吃边感谢上苍;富贵人家用枣子和栗子混合做，图个香甜。北宋末年，重阳糕已经成了规模：蒸得了糕，还要加石榴子、栗子黄、银杏、松子肉，上面插剪彩小旗，为了图漂亮;偶尔还会加猪羊肉和鸭子。明朝时还有种玩法，是拿重阳糕搁儿女额头，祝愿：“愿儿百事皆糕(高)。”取谐音，图个吉利。历来重阳糕配方不一，但高热量、高糖分是必须的：无非为了大秋天，补一补气罢了。

　　菊花酒的规矩不难解释：中国人自来喜欢吃花喝花，不独菊花一味。屈原“夕餐秋菊之落英”，是直接吃的。曹丕趁重阳节，给钟繇送菊花，认为那天一切植物都萎靡，只有菊花“纷然独荣”，若非“含乾坤之纯和，体芳芳之淑气”，怎会如此?菊花用来泡茶就很香了，泡酒更妙，而且不只重阳节能喝。《金瓶梅》里，夏提刑和西门庆交好，到十月份还制了菊花酒送来。西门庆嫌这东西“香淆气的，没大好生吃”，后来要吃时，“碧靛清，喷鼻香”。喝菊花酒有讲究：未曾筛酒，先搀一瓶凉水，“以去其蓼辣之性，然后贮于布甑内”，这样再筛出来，醇厚好吃。这意思很明白：菊花酒香得有蓼辣之性了，要加水稀释才好喝。王维想象山东兄弟“遍插茱萸少一人”，很感伤，其实兄弟们登了高，香甜的菊花酒喝着，重阳糕粘而又甜的吃着，还自觉能延年益寿，再感伤也有限，苦的倒是他自己，只好“每逢佳节倍思亲”了。