宝玉挨打,是《红楼梦》中一出重头戏。曹雪芹用很大篇幅描绘了这个事件本身,及其前因后果,写得曲折有致,波澜起伏,精彩纷呈,令人叹为观止。贾宝玉因“不肖种种”,被老爸狠狠地揍了一顿屁股,以至打得臀胫青紫,动弹不得,险些背过气去,将息了几个月才痊愈。
从贾政的追悔可以看出,打屁股这件事,本意不在伤害而在惩戒,象征意义大于实际意义,以至今天仍然有人以此为由教训孩子。但无论动机如何,打人毕竟属于家庭暴力,理应为现代文明所排斥。若从社会伦理学角度看,作为惩戒手段,打屁股在我国有悠久的历史传统,而且不论家国朝野,均有先例和遗风。不过,朝廷与民间在这件事的说法上不同罢了。起始于隋唐、遍施于金元、兴盛于大明的廷杖,说白了就是打屁股。
据史料记载,自明太祖鞭死永嘉侯朱亮祖和长子朱暹开始,明朝的廷杖愈演愈烈。起初被廷杖的还只是一两个人,后来同时廷杖的大臣竟达百人以上。那些触犯了龙颜的臣子们,当廷扒下裤子被打屁股的情形,说来有些滑稽,其实相当残忍。轻者皮开肉绽,血肉横飞,重者导致残废甚至一命呜呼,打死人的事经常发生,有时一次廷杖就有十几人毙命。
当廷被打屁股尽管一点也不好玩,弄不好还会丧命,却有人甘愿找打。被廷杖的大臣,虽然难免皮肉之苦,但很快就会以犯颜直谏、面折廷争而名闻天下。所以,为了博得个好名声,有的臣子竟然拿自己的下半截冒险,刻意地与朝廷作对以骗取廷杖。真正是“天下之大,无奇不有”。古代官场之怪现状,往往就发生在这些追名逐利的人身上。
打屁股这件事,通常是自上而下的行为,就是说地位高的打地位低的。如,长辈打晚辈、主人打奴仆、官家打平民、皇帝打大臣等等。但在春秋时期的楚国,贵为一国之君的熊赀,竟然被臣子当廷打了屁股,而且还不能告饶,这在我国历史上是不多见的。
熊赀是楚武王熊通的儿子楚文王。敢打他屁股的人名叫保申,是楚武王为熊赀聘请的老师。保申为什么要当文武大臣的面打楚文王的屁股呢?因为这是楚武王为保儿子继承帝业立下的“家法”。在保申的督导下,熊赀早年受过严格的教育。由于父王在位时间长达五十一年,熊赀接班时已老大不小了。人到中年的楚文王,本应轰轰烈烈地干一番事业,但他在即位之初,却不思进取,不务正业。据史书记载,文王曾得到一条善猎的“茹黄之狗”,又得到一副名为“宛路之恧”的利箭,便牵黄擎苍、背弓挎箭外出打猎,兴奋之余,三月不归。后来,他又得到了云梦美人“丹之姬”,就更是恣意逍遥,竟然一年不理朝政。良犬、利箭、美姬是文王的“三宠”,同时也成了羁绊他成就帝业的“三害”。
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