李子勋：坚持因材施教 培养多样化人才

　　流行的育儿观念大都有这样的理论假定：孩子的成长都是相同的；越早发展语言与理性思维的孩子智力越好；一个成功的案例对别人行，对你也行；情商高的孩子能力也强；学习是孩子获取知识的唯一途径；小时候学习发展不错的孩子，长大后也不错……

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　　事实上，这些理论的基本前提都站不住脚，每一个孩子都是特别的，能力的特征与发展速率也是不同的，这符合生命科学的多样性原则。如果我们承认“上帝”的智慧，那么“上帝”不会愚笨地只造一种人。父母需要秉持这样的观念：“每一个孩子都是独一无二的，都具有一种与生俱来的社会使命，培养孩子是协助他成为他自己，以完成他生命的使命。”

　　我经常思考上帝造人为什么有那么多的差异，尤其是占儿童人口数一定比例的特殊心智儿童，比如孤独症、阿斯伯格综合征、躁抑症、抽动障碍、精神分裂，这些是医学对这些孩子的定义，并通过治疗与干预把他们变为普通人。这样做当然是为了让他们适应社会，但为什么不少更好的社会发展领域适合他们。其实真正创造人类科技与文明的人恰好是这些“半疯”的人，因为不能适应现实，于是这些特殊人创造新的、更完美的现实。

　　社会教育制度与衡量孩子能力的标准具有通约性，无意间给孩子的多样化发展带来阻碍，很多优秀的孩子需要花费大量精力去适应教育环境与方式，学习效果事倍功半。社会需要不同才能的人，我们的教育却不能提供多样化的发展，这是一种悖论情景。反思现代社会，有个性，有自由意志，比较逆反的孩子成为社会精英的概率高；老实听话，适应中国式教育的孩子大多循规蹈矩，顺风顺水，敢闯敢干的人不多。由于育儿与教育方式的单一性，对儿童能力评估的单一性，许多有特殊才能的孩子变得平庸，具有天赋的人备感压抑。

　　观察的结果由观察的工具所决定，而非由孩子自在的真实才能所决定。可以认为12岁以下孩子的能力差异不是孩子自身决定的，是一致性的判断标准决定的。美国人类学家写了一本书《天才与白痴》，认为人类的发展完全是依靠那些社会适应不良的人，书中列举了47位最伟大的科学家、哲学家、艺术家、政治家与军事家，他们在儿童时期都是不正常的孩子。由此书你会想到，对这些特殊孩子的态度决定着人类的未来。

　　社会需要多样化的人才，我们的教育却只培养一种人，这是一种教育的悖论情景。现在的学校教育基本上是把孩子变成一种科技人，而非多向培养。我在《家庭成就孩子》一书中强调家庭的补偿功能，如果主体教育是培养“吏”的，服从、按规则生活、遵纪守法……那么家庭教育就要补偿孩子做“官”的能力：自在、自由决策、自行其是、创新、不守规矩……中国古代的教育，孩子小时候是以私塾为主体，长大后是书院的形式，然后通过科举选拔人才。私塾式教育充满老师的个性，方法也是因材施教、不拘一格，这在儿童阶段是很重要的。

　　中国的教育问题不在于教孩子什么知识，而在于教育的结构与方式给孩子太多的指定和标准。现代科技越来越重视人的思维能力与创新力，现存的教育方式严重地妨碍了孩子们的独立思考与创新能力的发展，我们忽视了孩子本身的天赋特征。了解光谱的人都知道，所有色差都是连续存在且难以划分的，只是人类有限的视觉能力造成了七色彩虹。30多岁的人，能真切地感知人与人之间的不同，能力也是分类、细化的。在一个特定的社会环境中，一些能力是社会需要的，具备这些能力的人看起来就美，一些天赋能力被社会忽视，那些孩子看起来就能力不足。

　　任何科学、哲学、艺术与思想都必然存在一个假设前提，这些假设必须适合人类的知觉结构并形成一种类似宗教般的信仰。从牛顿开始，我们一直坚信重力是垂直向下的，我们的建筑学也一直把笔直与对称看成是法典。为了这个信仰，我们无视大自然并不存在笔直、直角、直线的东西，无视山川河流都是波动弯曲而非以几何形式存在着，人类依然顽固地按照几何原理建造这些非常不自然的房子。现在纵然知道地心引力场不是垂直的，而是曲面变化着波动向下的，但要接受那些看起来不规整、不对称的建筑，人们的内心还是非常不适应。

　　信仰会让人们的认知形成一种惯性，正如我们使用的计算机键盘，它是打字机时代的产物，当时是为了避免两个相邻字母连续敲击时支臂勾连，才把常用的字母分隔很远。而现在的计算机键盘已不存在勾连问题，但人们还是习惯最初按照打字机的特点设计的键盘，任何新设计的键盘虽然可以加快打字速度却没有市场。

　　人们生活在一种被惯性恒定的知觉中，有的无中生有，有的视而不见。认知科学家在20世纪末已经承认，人类的科技还是一种静态的科学，假设世界是静止的、缺少变化的，众多定理与逻辑才能成立。但世界什么时候静止过？牛顿力学定律：两城距离除以时间等于速度。这在现实中是不成立的，你不可能保持恒定的速度，也不可能预设标准的时间。即便是同一个人，在相同的两城间驾驶两次，也绝对不可能在同一时间到达。人类的认知不是对现实存在的真实反映，而是一种对存在信息的选择结果，人们喜欢选择熟悉的信息，能感知到的也是人们心中固有的东西，正如佛家所说，“心中有，眼中有”。

　　本文来源于李子勋《早教的秘密》