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产品介绍

文化探索/青少年科普百科全书.人文科学系列

产品特点:

  

  编辑推荐:

  大约在两三百万年以前,地球上出现了人类,从此人类开始走上了创造文化的伟大历程。象形文字与图腾崇拜是人类文化起源中的宝贵遗产,由古至今,人类文化繁荣发展,东方文化与西方文化交相辉映、相得益彰,共同谱写了源远流长、蓬勃发展的人类文化…… 由向前和文扬编著的这本《文化探索》挑选了人类文化发展各时期最为经典而且具有代表性的文化现象,让读者接触人类文化,了解人类文化。本书是专为中国青少年量身打造的科普读物。

  

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  内容简介:

  文化是一个群体(可以是国家,也可以是民族、企业、家庭等)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。任何一种文化都不可能是一朝形成的,都是某一民族长期生活繁衍的记录。

  世界各民族都为人类文化的发展作出了自己独特的贡献,正是这些富有特色的文化构成了绚丽多彩的人类文化景观。本书《文化探索》挑选了人类文化发展各时期最为经典而且具有代表性的文化现象,让读者接触人类文化,了解人类文化。

  《文化探索》是青少年科普百科全书之一,由向前和文扬编著。

  

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  目录:

  第一篇 文化的起源

  古埃及的象形文字

  ◎埃及圣书字

  ◎成熟的象形文字

  ◎石碑上的秘密

  ◎纸草上的文字

  图腾崇拜

  ◎古埃及的圣甲虫图腾

  ⑨古代形形色色的图腾

  ◎图腾禁忌

  ◎图腾标志

  第二篇 古代东方文化

  埃及的《亡灵书》

  ◎《亡灵书》的由来

  ◎《亡灵书》的内容

  ◎即日升天

  两河流域的史诗——《吉尔伽美什》

  ◎《吉尔伽美什》的重现

  ◎揭开美丽神话的面纱

  刻在石碑上的法典

  ◎法典的发现

  ◎法典的内容

  ◎汉谟拉比的卓越成就

  哈拉帕文化

  ◎引起历史变迁的考古发现

  ◎规模完善的遗址

  ◎辉煌灿烂的文化

  印度的吠陀文化

  ◎古老的宗教文化

  ◎种姓制度

  ◎“圣牛”文化

  史家鼻祖——《春秋左氏传》

  ◎身份未知的作者

  ◎史家鼻祖

  ◎情韵并美,文彩照耀

  屈原和楚辞

  ◎具有诗人气质的政治家

  ◎奇美瑰丽的浪漫主义作品

  ◎楚辞的代表——《离骚》

  文学艺术的寄葩——唐诗宋词

  ◎唐诗的繁荣

  ◎诗仙李白

  ◎典雅通俗的宋词

  两汉儒学文化

  ◎兼容并蓄的两汉儒学

  ◎政治化的两汉儒学

  ◎宗教化的两汉儒学

  极具包容的印度教文化

  ◎并非起源于印度本土

  ◎包罗万象的宗教起源

  ◎印度教神谱

  伟大的印度史诗——《罗摩功行录》

  ◎悲欢离合的感情故事

  ◎封建道德意识标准的倡导

  ◎完美的理想人物刻画

  伊斯兰教的最高经典——《古兰经》

  ◎最后一部天启

  ◎安拉“神圣的语言”

  ◎伊斯兰历史、文化的经典文献

  日本的茶道文化

  ◎村田珠光的“茶禅一味”思想

  ◎千利休的“和敬清寂”意境

  ◎琐屑的茶道规程

  假名文字的由来

  ◎汉字与假名

  ◎宫廷女子创造的平假名

  ◎作弊出现的片假名

  ◎假名在日本的使用

  第三篇 古代西方文化

  希腊神话

  ◎神谱

  ◎神的故事与英雄传说

  ◎具有人性的神

  英雄的传说——《荷马史诗》

  ◎伟大的作品

  ◎英雄的传说

  ◎史诗特色

  古希腊的悲剧之父

  ◎被酒神传授诗艺的人

  ◎命运悲剧

  ◎促进悲剧的发展

  古罗马的拉丁文

  ◎强大帝国的语言

  ◎世界语言的母语

  ◎文化的传承

  天才的创造——《十二铜表法》

  ◎《十二铜表法》的产生

  ◎《十二铜表法》的内容

  ◎《十二铜表法》的意义

  玛雅文化

  ◎用石器打造出来的光辉文明

  ◎建筑和艺术的贡献

  ◎杰出的天文历法和数学运算

  ◎象形文字

  阿兹特克文化

  ◎矢志不渝的大迁徙

  ◎繁荣昌盛的经济发展

  ◎残酷的军事强权

  ◎独特的人血祭祀

  印加文化

  ◎新世界的罗马人

  ◎发达的农业和手工业

  ◎印第安人的建筑工程师

  ◎完备的交通系统

  ◎天文历法与结绳记事

  贵族骑士文化

  ◎中世纪骑士

  ◎十字军东征

  ◎骑士精神

  ◎以贵妇人的名誉去战斗

  城市文学的代表——《列那狐传奇》

  ◎城市文学

  ◎《列那狐传奇》

  ◎复杂的狐狸形象

  第四篇 近代东西方文化

  意大利文学三杰

  ◎新时代的第一位诗人——但丁

  ◎“人文主义之父”——彼特拉克

  ◎主张“幸福在人间”——薄伽丘

  伟大的莎士比亚

  ◎波折而丰富的人生经历

  ◎平民社会走出来的天才作家

  ◎举世闻名的剧作

  弥尔顿与《失乐园》

  ◎从富贵公子到革命诗人

  ◎鸿篇巨制——《失乐园》

  ◎经典的革命者形象——撒旦

  莫里哀与他的喜剧人生

  ◎“叛逆”贵公子

  ◎“御用”喜剧诗人

  ◎伟大的作品

  欧洲的浪漫主义文学

  ◎德国的浪漫主义文学

  ◎英国的“湖畔派”与拜伦

  ◎法国的浪漫主义小说

  雨朵与《悲惨世界》

  ◎从法国“第一诗人”

  到浪漫主义运动领袖

  ◎流亡中完成《悲惨世界》

  ◎浪漫主义巨著

  杰出的文学家——托尔斯泰

  ◎俄国文学史上的太阳

  ◎世界文豪

  ◎文学巨著

  中国传统文他转型——西学东渐

  ◎科学技术引进

  ◎政治制度改革

  ◎思想文化转型

  第五篇 20世纪东西方文化

  诗圣泰戈尔

  ◎名门之后

  ◎诗圣

  ◎丰厚的馈赠

  白话文运动

  ◎白话文运动的兴起

  ◎文学家鲁迅

  ◎《呐喊》与《彷徨》

  法国文学大师——罗曼·罗兰

  ◎良好的出身

  ◎传记文学的创始人

  ◎著作丰厚的一生

  幽默大师马克·吐温

  ◎船工“马克·吐温”

  ◎文学中的林肯

  ◎雅俗共赏的美国作家

  萧伯纳与《伤心之家》

  ◎20世纪的莫里哀

  ◎《伤心之家》

  ◎现实主义剧作家

  美国文坛的“黑色幽默”

  ◎变态的喜剧

  ◎《第二十二条军规》

  ◎绝望的“黑色幽默”

  魔幻现实主义文学

  ◎魔幻现实主义文学作家

  ◎根植南美大陆的鸿篇巨著

  ◎魔幻现实主义作品《百年孤独》

  

  精彩书摘: 古埃及的象形文字 ◎埃及圣书字古埃及人在公元前3000年之前就发明了原始的图画文字,比如太阳可以表示“天”,或者“光明”;“荆棘”可以表示锐利等,这就是最原始的象形文字。 后来出现了表意文字,如牛在水边跑表示 “渴”,手持棍棒象征“打”,鸟儿展开双翅表示“飞”等。后来有些象形文字发展成为表音字,并产生了24个表音符号,发展成为一种成熟的文字,古埃及人称其为“神文”,希腊人称其为“埃及圣书字”。这种文字有碑铭体、僧侣体和大众体3种字体。 碑铭体文字是最早构成体系的古埃及文字材料,它好似简笔图画,工整而美观。 一篇碑铭体文字就是一篇美轮美奂的艺术作品。僧侣文字很像我国汉字的草书,它书写快捷方便,起初为僧倡使用,后来专用于书写宗教经典。 大众体是僧侣体的进一步简化。到托勒密时期,大众体成为主要字体。 ◎成熟的象形文字古埃及象形文字有表意符号、表音符号和限定符号三部分。表意符号用图形表示词语的意义,例如表示“水”,就用一条波浪形曲线。 表音符号是从表意符号中抽出图形符号来做音符。 限定符号是在表音符号后边加上一个图形符号,表明这个词属于哪个事物范畴,符号本身不发音。 古埃及象形文字是一种成熟的文字系统,为后来腓尼基人创造字母文字奠定了坚实的基础。后来随着古埃及的灭亡,象形文字也逐渐消失并被人们遗忘。 ◎石碑上的秘密象形文字在18世纪末被重新发现。1798年,拿破仑率军远征埃及,远征军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近,发现了一块非同寻常的黑色玄武石碑,碑体为磨光玄武岩,上面刻着三段文字,分别由古埃及象形文字、阿拉伯草书、希腊文组成。这是同一篇文献的三种文字版本,而其中希腊文为人们所认识,但人们却没能解开古埃及象形文字之谜。令人惊奇的是,当时年仅11岁的法国少年商博良决心揭开石碑上古埃及文字的秘密,让石碑说话,告诉人们古埃及的秘密。为了读懂埃及象形文字,他勤奋工作了21年。商博良发现,古埃及人写国王名字时,都要加上方框,或者在名字下面划上粗线。“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字,是不是国王的名字呢?经过不断探索,商博良终于对照着希腊文,读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字,它们可以从右到左,也可以从左到右,或者从上到下拼读出来。商博良由此确信,象形文字中的图形符号,总的来说,代表的是发音的辅音符号。经过努力,到了 1822年,这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜,终于被商博良解开了。 原来,“罗塞塔碑”上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们,给当时的国王写的一封歌功颂德的感激信。这位国王就是第十五王朝法老托勒密。他登上国王宝座后不久,取消了僧侣们欠交的税款,并为神庙开辟了新的财源,对神庙采取了特殊的保护措施,给僧侣们带来了一系列好处,所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激信,并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。 小小的罗塞塔城,由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的石碑而举世闻名。不过,这块著名的石碑早已不在该城,现在被收藏在伦敦的大英博物馆里。 ◎纸草上的文字 古埃及人的书写技术与两河流域不同。 尼罗河三角洲盛产一种形似芦苇的植物,叫纸莎草。人们把纸莎草切成长度适宜的小段,将其剖开压平,排列整齐,连结成片,晒干后即成草纸。他们用芦苇杆作笔,蘸上由菜汁和黑烟灰调制而成的炭墨,就可以在纸草书上面写字了。由于纸草书容易长霉变质,要想经历数千年岁月,保存不变性,没有极特殊的封存环境是不可能残留下来的,所以纸草书成为当今世界极稀罕之文物。例如有两卷用僧侣文写成的纸草书:一卷藏在伦敦博物馆,叫做莱因德纸草书;一卷藏在莫斯科博物馆。两卷纸草书的年代,大约在公元前1850~前1650年之间,相当于中国的夏代。其中埃伯斯纸草书很出名,它是一部宽30厘米,长20.23 米的鸿篇巨著,记载着多种病症和治疗方法。古埃及也有把象形文字写在羊皮上,或者刻在石碑上和木头上的史料,藏于世界各地。 P2-5